Notre travail

Au fil des ans, notre travail s’est diversifié. Nos campagnes s’efforcent constamment d’améliorer le statut des animaux dans tous les domaines de la société, y compris les suivants :

• L’élevage des animaux
• L’exportation d’animaux vivants
• Les sports sanglants
• L’expérimentation animale
• La fourrure
• L’utilisation d’animaux dans les divertissements

Le travail de proximité joue un rôle essentiel dans la sensibilisation et la remise en question des attitudes dominantes à l’égard des animaux non humains. Nous avons mis sur pied un large éventail d’activités et d’événements réguliers qui offrent un forum de discussion et qui contribuent à créer un sentiment d’appartenance à la communauté :

• Travail de plaidoyer pour les animaux dans les écoles – Les écoles invitent des enseignants de défense des animaux de VGT à venir s’adresser à leurs classes.
• Congrès nationaux et internationaux sur les droits des animaux – Notre 7e congrès a eu lieu du 2 au 5 novembre 2017
• Ateliers de libération animale dans toute l’Autriche et d’autres pays européens pour fournir aux personnes qui veulent s’impliquer dans le mouvement les compétences pratiques et les informations dont elles ont besoin pour efficacement défendre les animaux.
• Vigiles Droits des animaux maintenant ! – Événements médiatiques pour sensibiliser les médias à l’omniprésence des mauvais traitements infligés aux animaux.
• Conférences universitaires par des conférenciers invités
• Tours d'été VGT – Chaque année, nous choisissons un thème et visitons les principales villes avec des événements d'information accrocheurs, comme notre carton de lait géant – une exposition sur la production laitière.
• Marches annuelles mettant l'accent sur des questions telles que la fourrure
• Guides du consommateur pour des biens et services sans cruauté
• Rencontres sociales dans toutes les provinces pour les (nouveaux) activistes

Notre énoncé de mission

L'Association contre les usines d'animaux (VGT)

est une organisation politiquement indépendante dont l'objectif est de réduire et, à terme, de débarrasser la société des abus et de l'exploitation des animaux.

Nous considérons que nos efforts s'inscrivent dans le cadre plus large de la lutte contre d'autres formes connexes d'exploitation, d'abus, de discrimination et d'oppression et nous sommes opposés à toute forme de violence dans la famille, l'éducation, les lieux de travail, l'économie, la science, l'État, la société et en particulier dans les relations entre les humains et les animaux non humains. La capacité de souffrir est le facteur le plus important en termes de pertinence de l'exploitation animale pour la société, la politique, le droit et l'éthique.

Notre rôle

Au cours du siècle dernier, qui a vu le développement et l'expansion rapide de méthodes d'élevage cruelles et intensives, on ne s'est pas soucié de ce que vivaient les animaux et encore moins de leur bien-être. Puis vint la réglementation sur la protection des animaux qui établissait les normes et la loi sur le bien-être des animaux était conçue uniquement pour maximiser les profits de l'industrie animale. L'intérêt des animaux exploités n'a pas été pris en considération et il n'y avait tout simplement pas besoin de le faire, car le grand public ne savait rien de leur situation.

Nous voulons donner aux animaux une voix qui rejoint le public. Nous voulons que les gens soient conscients de ce que vivent les animaux, qu'ils soient sensibilisés aux animaux. La supériorité financière et politique de ceux qui exploitent les animaux montre clairement à quel point l'équilibre du pouvoir est inégal. En tant qu'organisation indépendante à but non lucratif, entièrement financée par des dons publics, nous nous opposons aux entreprises extrêmement riches des secteurs de l'agriculture animale, de l'industrie alimentaire, pharmaceutique et chimique. Grâce à la pression qu'ils peuvent exercer grâce à leurs ressources financières et à leur pouvoir économique, il n'y a aucun obstacle pour les empêcher d'influencer la politique et la société en leur faveur. Ils sont capables d'utiliser la publicité pour éveiller et soutenir le désir des consommateurs pour des produits animaux bon marché. Grâce à une couverture médiatique contrôlée, ils sont en mesure de supprimer l'information et, par des menaces économiques, d'exercer une pression énorme sur la politique.

Pour faire face à cette concentration de pouvoir, nous n'avons que notre indignation face à l'injustice dont souffrent les animaux, notre dévouement et notre créativité.

Nos méthodes

Nous utilisons des outils démocratiques modernes tels que la désobéissance civile, la résistance active et passive, la recherche et la dénonciation des fautes professionnelles, la sensibilisation et l'information, tout en maintenant un engagement absolu en faveur de la non-violence.

Nous suivons la vision d'une société socialement juste, écologiquement et éthiquement responsable dans laquelle les humains et les animaux non humains ont l'espace et le respect nécessaires pour promouvoir leur bien-être. Nous sommes libres de toutes œillères idéologiques, religieuses ou culturelles. Nous sommes en revanche partisans de l'ouverture et de la volonté de coopérer avec des personnes de tous les groupes sociaux, ethniques, culturels et religieux.

Notre position

Tout au long de l'histoire de l'humanité, les animaux ont fait partie des sociétés humaines. Ce n'est qu'au cours des deux derniers siècles que les mentalités ont changé au point que toutes les personnes, quels que soient leur classe sociale, leur sexe, leur couleur de peau, leurs convictions religieuses ou leur nationalité, méritent le même respect pour leur dignité humaine. Avec le temps, la fin de l'esclavage, l'émancipation des femmes, le droit de vote général et le droit de vote égal pour les femmes ainsi que l'abolition des formes dégradantes et violentes de torture tels que les châtiments corporels et la peine capitale ont été atteints. Une nouvelle législation fournit la sécurité sociale, protège les enfants du travail et établit des soins de santé accessibles à tous. En 1948, de nombreux pays ont signé la Déclaration des droits de l'homme des Nations Unies. Bien sûr, il est toujours nécessaire de lutter pour les droits de l'homme, de nombreuses améliorations officiellement reconnues ne sont que des paroles en l'air, mais aujourd'hui nous pouvons dire que le consensus général est que les humains ne devraient pas être maltraités ou opprimés. Il n'y a presque personne qui dirait ouvertement qu'il est contre les droits de l'homme.

Dans cette tradition constante de progrès, presque rien n'a changé pour les animaux non humains. Même si les premières lois protégeant les animaux ont été adoptées au début du XIXe siècle, la situation des animaux est aujourd'hui pire que jamais. Dans les fermes, les laboratoires, la production de fourrures, les cirques, la chasse, partout où l'on trouve des animaux, on les traite avec une telle brutalité irréfléchie, comme si au lieu d'être des êtres vivants, ils étaient simplement des machines sans âme. Mais tous ceux qui ont connu ou vécu une amitié avec un animal savent qu'ils ressentent la même chose que nous. En effet, nous savons maintenant qu'ils nous ressemblent beaucoup plus qu'on ne le croyait possible.

Les recherches comportementales menées par des scientifiques qui observent des animaux sauvages sur le terrain ont révélé des connaissances étonnantes sur la vie des animaux. Nous savons maintenant, par exemple, que de nombreux animaux fabriquent et utilisent des outils, qu'ils ont la culture au même titre que les humains et qu'ils communiquent. Ils s'entraident parfois, même lorsqu'ils ne sont pas apparentés, ils ont des amitiés et des relations intimes qui durent souvent toute leur vie. Ils peuvent même souffrir tellement de la séparation forcée d'un être cher qu'ils abandonnent tout simplement la vie. Les animaux peuvent aussi être beaucoup plus intelligents qu'on ne le pensait auparavant, nous savons qu'ils peuvent résoudre les problèmes en y réfléchissant bien. Nous avons également de nombreux exemples qui confirment que les animaux sont capables de se mettre mentalement dans la position de l'autre et d'être conscients de ce que l'autre peut ressentir ou d'avoir de l'empathie. Les animaux ne sont pas des machines biologiques – au contraire, chacun a sa propre personnalité et ses propres besoins, ainsi que ses préférences quant à la façon dont il veut vivre. Ne devraient-ils pas, comme nous, bénéficier de droits et d'une protection juridique appropriés ?

Nos objectifs

Pratiquement tous les abus d'animaux dans notre société sont inutiles - ne servant que la cupidité pour le profit, la vanité et la dépendance au plaisir. Avec un peu de créativité et de bonne volonté, il est possible de trouver une alternative respectueuse des animaux à tous ces usages où aucun animal ne doit souffrir ou être tué. Qui peut être témoin de la souffrance des animaux sans vouloir faire de tels changements sur un plan personnel et soutenir de tels changements dans la société ?

Depuis les années 1970, le mouvement des droits des animaux comme mouvement moderne pour la protection des animaux et la revendication de leurs droits a pris forme. En Autriche, ce mouvement a vraiment commencé à gagner du terrain dans les années 1980 et 1990. Aujourd'hui, pour la première fois, la possibilité réaliste d'apporter des changements significatifs et durables pour les animaux est à portée de main. Chez VGT, nous considérons que notre rôle est d'exploiter pleinement cette opportunité en défendant les animaux non humains avec tous les moyens pacifiques et légaux à notre disposition. VGT est inconditionnellement opposé à l'élevage intensif et au transport d'animaux vivants, à toute expérimentation animale, à la chasse et à la maltraitance d'animaux utilisés pour le divertissement, par exemple dans les cirques ou pour la capture d'oiseaux chanteurs sauvages comme dans le Salzkammergut autrichien. Bien que VGT continue de plaider en faveur de l'amélioration des conditions dans lesquelles les animaux d’élevage sont obligés de vivre (par exemple, au libre pâturage), nous recommandons fortement et promouvons le végétarisme et le véganisme et un mode de vie sans produits animaux, qu'il s'agisse de nourriture (viande, œufs ou lait), de vêtements (fourrure, duvet ou cuir) ou en d’autres domaines de la vie, comme la forme la plus saine et pacifique de coexistence entre les humains et les animaux. Après une si longue période de mauvais traitements et de mépris les plus brutaux, nous le leur devons ...

Notre approche

L'exploitation des animaux non humains est tellement répandue et enracinée dans la société que tout progrès dans la loi semble impossible ou lorsqu'il est réalisé, si mineur qu'on pourrait même dire qu'il est contre-productif. Cela peut se produire parce qu'une légère amélioration sans importance en droit animalier ne fera aucune différence pour les animaux, mais peut être utilisée par les industries animales pour promouvoir leurs produits et calmer la conscience des consommateurs. De ce point de vue, de telles lois sont une mauvaise nouvelle pour les animaux. Ce sont des considérations de ce genre qui ont empêché VGT de s'engager très tôt dans la campagne pour de meilleures lois. La boue de la politique quotidienne n'est pas à la convenance de tous.

Mais en 1997, VGT a décidé de faire campagne pour des lois réalistes. En fait, il y a beaucoup à dire en faveur de bonnes lois sur les animaux. Il est vrai qu'elles ne s'appliquent généralement qu'à certaines espèces ou groupes d'animaux ou à certaines utilisations d'animaux, mais une fois mises en œuvre, elles restent généralement en place pour de bon et marquent un progrès sur lequel d'autres campagnes peuvent être basées. Les améliorations apportées au droit animalier semblent également avoir un effet d'entraînement à l'échelle internationale, dont les mouvements d'autres pays peuvent s'inspirer.

Dans l'essai Abolitionnisme vs réformisme, Martin Balluch, président du VGT, développe ce sujet en expliquant l'approche du VGT en réponse aux commentaires du célèbre abolitionniste Gary Francione.

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